誰家的孩子(Who's Kids?)

主題：誰家的孩子

申命記14:1 你們是耶和華─你們上帝的兒女。
以弗所書5:8 你們在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。

曾經遇到那種非常沒禮貌，或者桀傲不聽管教的孩童，不禁在心裡嘀咕說：「這是誰家的孩子」？我們知道，一個孩童的行為舉止不當，原因通常來自他的父母、他的家庭環境，我們甚至會想：這孩子的父母怎麼沒把孩子教好......

基督徒是上帝的兒女，當我們在生活中與同學或同事相處、與家人關愛、與客戶往來，甚至我們和陌生人互動的每一個關頭和細節，我們都能毫無羞愧地說：「我是上帝的孩子」嗎？還是我們行事為人可能讓上帝蒙羞、叫別人只想問：「你信的上帝怎麼沒把你教好」？讓人懷疑我們所信的基督是否虛有其名，使家人、同事、客戶或陌生人因我而「跌倒」呢？

現代中譯本的以弗所書五章8-10節這樣說：「你們原是在黑暗中，可是自從成為主的信徒，你們就在光明中。你們的生活必須像光明的人。光明結出一切豐盛的果實，就是良善、正義，和真理。要明辨甚麼是主所喜悅的事。」

那些仍留有王族的國家，例如英國、日本、西班牙等，他們王室成員的一舉一動都受到大眾矚目，甚至他們的作為、穿著也會被百姓所學習模仿。仔細想想，身為上帝的兒女、光明之子的我，既然是基督國度的「王室成員」，難道行事為人不應該表現出王子、公主的風範嗎？難道不該與我蒙召的恩相稱嗎？願我們在生活中，每天都是「榮耀我父之名」的王室成員。

前鋒後衛(Forward and Fullback)

主題：前鋒後衛

以賽亞書52:12 耶和華必在你們前頭行；以色列的上帝必作你們的後盾。
約翰福音10:14-15 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，並且我為羊捨命。

這篇又是為了寫三、四月份教會的《信徒箴言每日靈修手冊》而做，詳情可讀之前的這篇「盡心愛主忍受試探」；這次我一共寫了四篇，寫這篇「前鋒後衛」時，有一些草稿和一開始的塗鴉，也一併放上來，讓大家笑一笑......哈哈。

籃球場上的比賽隊伍裡，前鋒是球場上體格較壯的球員，能利用他們壯碩的體型，在籃下積極搶攻並爭奪籃板球。而後衛球員的身高與體格雖低於前鋒，卻在速度上具有優勢，他們通常是比賽中最好的跳投手，往往也能上籃；知名的麥可‧喬丹就是美國ＮＢＡ史上出色的後衛球員。

不論是前鋒或後衛，在籃球場上都扮演非常重要的角色；另一方面，在人生的球場上，上帝也是我的前鋒，更是我的後衛。若用耶穌說的牧羊人為喻，上帝就是在羊前頭行的前鋒，引領我的生命做我腳前燈、路上光；上帝也是在羊身後做盾牌的後衛，保護我如同祂眼中的瞳仁。

因為有上帝的帶領，我有「跟隨」的輕省；因為有上帝的保護，我有「無懼」的平安。仔細想想，這是多麼美好又有保障的事呀，簡直比買了一千萬的保險、中了千萬樂透還棒；因為買了保險，並不能保證不會發生意外、中了樂透也不等於生活幸福美滿，但認識上帝卻有如此堅定而美好的應許。

是的，關鍵在真正「認識上帝」。約翰福音十章這裡的「認識」，和夫妻同房的那種親密是同一個字，並不是像「我認識某某明星、認得某某政治人物」那樣的粗淺。當我更深地認識上帝時，我才更知道祂的喜好和厭惡，我才知道如何與祂互動；我還會知道在人生的球場上，我不需要全程自己帶球、運球累得要死，而是可以傳球給祂，讓祂為我上籃得分。

後記：雖然，最後寫出來並沒有用原來塗鴉默想時的「羊咩咩」為題，但是上帝在前帶領使我跟隨的輕省、在後保護使我無懼的平安，仍是這篇最想傳遞的關鍵信息。其它幾篇雖然當初也有塗鴉，可惜被我隨手扔掉了，只剩下這一篇的塗鴉有留下來，所以只能好笑一次了～^^

從曠野到生命泉(From Wilderness to The Fountain of Life)

主題：從曠野到生命泉

何西阿書 13:5 我曾在曠野乾旱之地認識你。
啟示錄 7:16-17 他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。

出了埃及，以色列人進入了一個沒水沒食物的地方，聖經上所說的曠野，現代來看就是充滿沙礫的沙漠。即使在二十一世紀的今日，要穿越廣大的沙漠都是極為危險的事，更別說是數千年前的以色列人了。但是神在曠野之地親近以色列人，照顧與滿足他們的需要，好像丈夫與妻子同房那樣的親密；事實上，這個「認識」的原文，和創世記4:1裡亞當與夏娃的「同房」就是同一個字，細膩地傳達了神與以色列人之間那親近的關係。

當時，以色列人在曠野中有走迷的危險，神好像牧羊人般指引他們當行的路；以色列人渴了，神從磐石裡給他們湧出泉水；以色列人餓了，神賜給他們鵪鶉和嗎哪作食物。可是很遺憾的，以色列人身處四面枯黃的環境，舉目看去也仍是曠野，就有發怨言的、心志消磨的，甚至去拜偶像的。

其實我們的生命也和以色列人很像，會有經歷「曠野」的時期；而且明明神已經賜我們食物和水，我們卻轉去不信靠祂。幸好，我們有耶穌基督，祂是坐在寶座上的羔羊，跟隨祂就可出曠野，到那生命水的泉源之地。在那裡不再會受日頭和炎熱的傷害，也不再飢、不再渴。

這樣的生命泉之地，只是我們對將來在天堂的期待嗎？耶穌坐在寶座上難道也只是將來的事嗎？如果我真實地讓耶穌坐在我心中的寶座上，掌管我的生命，我就不是在曠野，而是在地上就經歷那飲主耶穌生命泉，靈裡不飢不渴的豐盛！

受苦的目的(Reason of Hardships)

主題：受苦的目的

耶利米書 2:21 然而，我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子；你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？
加拉太書 3:3-4 你們是這樣的無知嗎？你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？

我有時候睡前會喝點紅酒。如果釀酒的葡萄品質不佳，是絕對釀造不出好紅酒的；而葡萄品質的好壞，取決於日照、雨水、土壤和氣候的冷暖。在舊約時代的以色列，上等的葡萄樹就是梭烈葡萄，是一種種植於沙拉河（Wadi al-Sarar）邊的高級紅葡萄，位於耶路撒冷和地中海之間。

對神來說，以色列就是種植在祂葡萄園中的葡萄，但它卻成了一株不忠於它的根、不忠於耶和華神的枝子，因為以色列人拜偶像，遠離耶和華、隨從虛無的神。以色列本來是神使用的工具，可以釀造出喜樂的酒給予世界，如今神卻對以色列人發出了警戒與刑罰，指責他們已成了外邦葡萄樹的壞枝子，成了失敗的葡萄樹。

到了現代，我覺得神同樣期待我們基督徒，做一株連接於祂這棵真葡萄樹的枝子；我們不應以別神為偶像，不應以工作、金錢、嗜好，或其他任何造成我們與神之間的管道阻塞的事物當作心中的神。我們要知道，以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增（詩篇16:4），甚至會被從樹上砍下來（羅馬書11:22）。

但是，可千萬不能以為我們不做這個、不做那個，試圖守全神的律法，就討神的喜悅了；事實上，神更要我們積極倚靠祂的恩典，在生活中真實地去經歷神、去行出神的誡命出來。詩人也曾以他的生命經歷說：我受苦是於我有益，為要使我學習你的律例（詩篇119:67）。

在神的慈繩愛索當中，我知道自己沒有一個苦是白白受的，多受苦更不是徒然的，即使祂曾使我的愁苦加增，也是為了使我能再次回轉向神。但願我們都能在每次受苦當下，依然對神有信靠，在每個受苦之後，更體會神的律例。

盡心愛主忍受試探(Loving God to Bear Temptation)

我們教會這兩年一直在推動弟兄姐妹共同使用一致的靈修經文──信徒箴言。它根源自一位四百多前名叫親岑多夫(Nicolaus Ludwig Von Zinzendorf)創立的莫拉維亞弟兄會，用作弟兄姐妹之間見面分享和問安、和個人讀經靈修禱告之用，此外還有三代經題，用做主日崇拜講道。

明年度教會還是繼續鼓勵大家使用信徒箴言；最近牧師號召了連同他自己在內的十二位弟兄姐妹，用信徒箴言中的每日箴言（新、舊約各一節經文）寫作明年度的靈修短文，而且屆時將印行成冊給弟兄姐妹每日使用，就成了一本「特屬於我們教會的靈修小冊」。這次的「發包」進度是明年一、二月份，羅傑也在這十二人之列，要在十一月寫出五天份的靈修短文，於是就有了這個心靈小窗的新系列──Meditation 的起頭啦，呵呵。

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主題：盡心愛主忍受試探

申命記 13:3 因為這是耶和華──你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華──你們的神不是。
哥林多前書 10:13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

試探，或是考驗、試煉，可說是基督徒經常要面對的生命課題。不論初信者，或是服事神多年的牧師，都可能面臨試探。它是一種會使我們受到罪的誘惑，或在信心和聖潔上軟弱的外在情況，或內在的心思意念。

有人說：試探就是有一種力量，引誘你把神賜的渴望，擴大到超越神賜的範圍之外。哇，這種會製造罪惡感的引誘竟然與神有關？但是想想我們最常在哪方面受到試探......金錢、食物、親密關係、朋友還是眼目？這些不但都是神所造的，神更用它們來賜福身為祂兒女的我們。可是當我受老我的本性影響，將這些慾望擴大到超越神所設定的健康範圍之外時，問題就來了。

舉例來說，神創造性愛要讓人在婚姻關係裏享受，然而這樣神所嘉許的慾望，卻被婚姻關係以外的性關係而嚴重敗壞。造物主為成就祂的旨意所創造的性愛，竟成了罪惡感與羞辱的來源。這當然不是神的本意，因為仇敵撒但的策略，就是扭曲神所賜的慾望來達成牠的詭計。

然而處於試探中的基督徒，正可以顯明他的品性、信心、和聖潔。所以當任何的試探臨到我生命中時，都是神所允許的，而且神一定已經給我們開了一條出路，叫我們能忍受得住，因為祂是信實的，不會叫我受試探過於我所能受的。

關鍵就在於我們是否愛主，是否願意愛主勝過愛那些讓我們享受的慾望、能得到的好處，是否真正的盡心盡性盡力愛主我們的神。希伯來書2:18說：「他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」我們真信祂愛祂，祂就能搭救被試探的我們。