四月份但以理小組的搜尋智慧時間，因為月初第一個主日崇拜時，遠從花蓮來了太平教會的弟兄姐妹獻詩分享，所以小組聚會時間只有短短十五分鐘，於是我們決定把搜尋智慧改到這週主日，也就是4月20日這一天。感謝主，這次小組時間是個充滿神話語亮光、又滿有神的平安與醫治的聚會；我深深感到愛我們的阿爸父神，透過這次聚會對我們當中包括我自己在內的許多人的心說話。我的心很滿足呢！
依著建泰哥首先提出、Angel也附和的「約拿單與大衛」之間的朋友情誼，我們先閱讀了從撒母耳記上開始的多處經文......
大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。(撒母耳記上18:1-4)
掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說，要殺大衛；掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。約拿單告訴大衛說：「我父掃羅想要殺你，所以明日早晨你要小心，到一個僻靜地方藏身。我就出到你所藏的田裡，站在我父親旁邊與他談論。我看他情形怎樣，我必告訴你。」約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說：「王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。他拚命殺那非利士人，耶和華為以色列眾人大行拯救；那時你看見，甚是歡喜，現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？」掃羅聽了約拿單的話，就指著永生的耶和華起誓說：「我必不殺他。」約拿單叫大衛來，把這一切事告訴他，帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。(撒母耳記上19:1-7)
大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單那裡，對他說：「我做了什麼？有什麼罪孽呢？在你父親面前犯了什麼罪，他竟尋索我的性命呢？」
約拿單回答說：「斷然不是！你必不至死。我父做事，無論大小，沒有不叫我知道的。怎麼獨有這事隱瞞我呢？決不如此。」大衛又起誓說：「你父親準知我在你眼前蒙恩。他心裡說，不如不叫約拿單知道，恐怕他愁煩。我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步。」
約拿單對大衛說：「你心裡所求的，我必為你成就。」大衛對約拿單說：「明日是初一，我當與王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。你父親若見我不在席上，你就說：『大衛切求我許他回本城伯利恆去，因為他全家在那裡獻年祭。』你父親若說好，僕人就平安了；他若發怒，你就知道他決意要害我。求你施恩與僕人，因你在耶和華面前曾與僕人結盟。我若有罪，不如你自己殺我，何必將我交給你父親呢？」
約拿單說：「斷無此事！我若知道我父親決意害你，我豈不告訴你呢？」大衛對約拿單說：「你父親若用厲言回答你，誰來告訴我呢？」
約拿單對大衛說：「你我且往田野去。」二人就往田野去了。約拿單對大衛說：「願耶和華以色列的神為證。明日約在這時候，或第三日，我探我父親的意思，若向你有好意，我豈不打發人告訴你嗎？我父親若有意害你，我不告訴你使你平平安安的走，願耶和華重重的降罰與我。願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」
於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。約拿單對他說：「明日是初一，你的座位空設，人必理會你不在那裡。你等三日，就要速速下去，到你從前遇事所藏的地方，在以色磐石那裡等候。我要向磐石旁邊射三箭，如同射箭靶一樣。我要打發童子，說：『去把箭找來。』我若對童子說：『箭在後頭，把箭拿來』，你就可以回來；我指著永生的耶和華起誓，你必平安無事。我若對童子說：『箭在前頭』，你就要去，因為是耶和華打發你去的。至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間為證，直到永遠。」大衛就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃飯。
王照常坐在靠牆的位上，約拿單侍立，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位空設。然而這日掃羅沒有說什麼，他想大衛遇事，偶染不潔，他必定是不潔。
初二日大衛的座位還空設。掃羅問他兒子約拿單說：「耶西的兒子為何昨日、今日沒有來吃飯呢？」約拿單回答掃羅說：「大衛切求我容他往伯利恆去。他說：『求你容我去，因為我家在城裡有獻祭的事；我長兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去見我的弟兄』；所以大衛沒有赴王的席。」掃羅向約拿單發怒，對他說：「你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我；他是該死的。」
約拿單對父親掃羅說：「他為什麼該死呢？他做了什麼呢？」掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。於是約拿單氣忿忿地從席上起來，在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。
次日早晨，約拿單按著與大衛約會的時候出到田野，有一個童子跟隨。約拿單對童子說：「你跑去，把我所射的箭找來。」童子跑去，約拿單就把箭射在童子前頭。童子到了約拿單落箭之地，約拿單呼叫童子說：「箭不是在你前頭嗎？」
約拿單又呼叫童子說：「速速地去，不要遲延！」童子就拾起箭來，回到主人那裡。童子卻不知道這是什麼意思，只有約拿單和大衛知道。約拿單將弓箭交給童子，吩咐說：「你拿到城裡去。」童子一去，大衛就從磐石的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜；二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。
約拿單對大衛說：「我們二人曾指著耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。』如今你平平安安的去吧！」大衛就起身走了；約拿單也回城裡去了。(撒母耳記上20:1-42)
大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時，他住在西弗曠野的樹林裡；掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固，對他說：不要懼怕！我父掃羅的手必不加害於你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了。(撒母耳記上23:15-18)此後，掃羅和約拿單父子死於戰場上，在撒母耳記下裡，繼續記載了大衛如何恩待約拿單的遺子米非波設（在歷代志上叫做米力巴力）......
Angel 指出了一個約拿單和大衛深厚友誼背後，重要的共同點：他們都敬畏神，也敬重、看重神所膏立的王。大衛敬重掃羅，所以雖然在他有機會殺他的時候，卻不下手；約拿單敬重大衛，所以他寧願保護大衛......即使他貴為王子，該是下一任國王的優先人選。
所以，我們發現朋友之間需要有「共同的價值觀與信念」，這種價值觀是無關商業、無關利益、無關感覺的。
你可曾經有過這種經驗？愛一個朋友，如同愛自己的性命......！原來，可以把命擺上的情感，是可以有的。建泰哥覺得：約拿單之於大衛的關係，就好像保羅之於耶穌的關係，就好像一個諾貝爾獎得主、一個大學校長，願意站出來力挺一個修車工人、一位道路清潔工，甚至願意把命給他。
關鍵在哪裡？因為約拿單對大衛、保羅對耶穌，都有朋友之間「真實的認識」。中國人雖然說君子之交淡如水，但是相信在聖靈的引領下，我們都有機會經歷朋友之間的深交。
人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。(約翰福音15:13-14)可能有人會以為這段話只是耶穌在說祂與我們之間的朋友關係，因為耶穌後來真的為了我們的罪被釘在十字架上而死。但是，耶穌在這段話的後面說了一句結語：
我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。(約翰福音15:17)你......有預備好為朋友死嗎？你真愛你的好朋友、好伙伴嗎？
最後，Angel 真實地分享了她對這段神的話語的感動與經歷。
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。(雅各書5:16a)把對方當成好朋友、一起讀經和禱告，但卻沒有得到同等的對待和看重，甚至有被輕忽的感受......Angel 經歷了從一位同事而來的傷害。感謝主，經歷了神的恩典和醫治後，她可以在小組裡分享這些，我們也看到朋友之間那份「彼此、互相」的重要性。「朋友是互相的」，這句話當真不假。
「赦免，是忘掉過去；信任，則是關係著未來，需要花時間一點一滴建立。」感謝主，願耶和華拉法的神醫治我們個人的朋友關係、伙伴關係，也叫我們因信神而對朋友關係再次有盼望！
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